Cuadernos del Sur. Historia

Trading with Differences: Racism from Race to Culture

El artículo tiene el objetivo de analizar la relación entre las diferencias culturales y las actitudes racistas, y tratará de mostrar que en España, una sociedad de inmigración reciente, el fenómeno del racismo se ha descubierto y se ha explicado en relación con la presencia de los inmigrantes. La tesis de la autora es que esta relación es falsa. A partir del análisis del caso de estudio propuesto, el trabajo persigue una meta más ambiciosa, la de discutir el concepto de cultura desde la explicación de qué es el racismo y para qué sirve esta actitud en un contexto social. En opinión de la autora, el empleo del concepto de cultura reproduce algunos de los mecanismos que se han empleado en el pasado para concebir y legitimar clasificaciones raciales.

My proposal in this article is to analyse the relationship between cultural differences and racism. I will try to show how in the case of Spain, which is a new immigrant society, racism has been discovered and explained as a social reaction to immigrants. My thesis is that this is false. In addition I have another and more ambitious goal, which is to discuss the concept of culture from the perspective of an explanation of what racism is about and what it is for in social terms. In my opinion, nowadays, the concept of culture, reflects some of the social mechanisms employed in the past to generate and give legitimacy to racial classifications.

Estudio de las formas de diferenciación interna en organizaciones rurales corporativas: El caso de la CNC en México

Este estudio examina las relaciones de poder al interior de tres organizaciones rurales en México que se caracterizan por estar afiliadas al Partido Revolucionario Institucional. Estas asociaciones corporativas presentan un funcionamiento interno distinto según su tamaño, su actividad y según el perfil de sus miembros. Más precisamente, esta investigación muestra que las relaciones internas de poder se ubican principalmente en dos ámbitos: el espacio de las normas y de la identidad, y el proceso de representación colectiva. En el primer ámbito puede señalarse que el control de la aplicación y transformación del marco normativo es fundamental en el Comité Ejecutivo de la Confederación Nacional Campesina, mientras que a nivel regional el reglamento interno es objeto de una disputa simbólica y en la agroasociación de mujeres de nivel local las normas de operación están supeditadas a imperativos prácticos. Pero el proceso de diferenciación interna se manifiesta también en la adquisición de más responsabilidades y más atributos por parte de los dirigentes quienes no siempre pueden contar con el apoyo de los socios. El proceso de renovación de la dirigencia es un proceso complejo y sometido a contingencias tópicas, pero no deja de ser revelador de las prácticas de distinción que existen en estas organizaciones campesinas politizadas.

In this study, the author analyzes relationships of power in three Mexican rural organizations affiliated to the Institutional Revolutionary Party. Each organization differs from the others according to size, activity and members' profile. More precisely, this investigation shows that the internal relationships of power are mainly found in two fields: regulations and identity and the process of collective representation. In the former, the control of application and transformation of the norm framework is fundamental in the Rural National Confederation, while at regional level, internal regulations are the object of a symbolic quarrel. At the local women farmers' association, operational regulations are dominated by practical needs. Also, the process of internal differentiation is manifested by the acquisition of responsibilities and qualities by leaders who are not always supported by members. The process of changing leaders is complex and full of eventualities; however, this process shows distinctive practices in three politicized rural organizations.

De factoría a poblado agropecuario: La evolución del partido de Bahía Blanca hacia 1869

El objetivo de este trabajo es acercarnos al conocimiento del partido de Bahía Blanca a través del análisis de las cédulas censales del primer censo nacional realizado en el año 1869 a los efectos de comprobar si los cambios que se vienen produciendo desde la independencia en la estructura económica de la provincia, se tradujeron en modificaciones en la composición de la población y, de manera más específica, en el mundo del trabajo. La elección de este poblado radica en las características particulares que lo marcaron desde su instalación hasta muy avanzado el siglo XIX. Bahía Blanca representó en sus inicios un enclave poblacional en tierras indígenas manteniéndose aislada durante extensos períodos del resto del territorio provincial, circunstancia que, asimismo, definió su orientación económica. En el momento en que se realizó el primer censo nacional, sin embargo, poco quedaba de aquel pueblo-factoría. El comercio había perdido su lugar predominante en la vida de los habitantes a la vez que se había producido un recambio notable en el elenco de los comerciantes. En el ámbito rural, el peso de ovejeros propietarios y peones ovejeros refleja claramente el vuelco hacia la producción ovina que estaría prácticamente monopolizada por los inmigrantes ingleses.

The objective of this work is to have a better knowledge of the Bahía Blanca district through the analysis of the first national census made in 1869 and to verify if the changes in the provincial economic structure that had been taking place since the independence date were translated into modifications in the composition of the population and, more specifically, in the world of work. The election of this town is based on the particular features that characterized it from its establishment until the latest years of the nineteenth century. In its beginnings, Bahía Blanca was a population enclave in indigenous lands, and it remained isolated during long periods from the rest of the provincial territory, a fact that has also defined its economic orientation. However, when the first national census was made, almost nothing was left of that town-factory. Commerce had lost its predominant place in the life of the inhabitants, and there had been a remarkable change in the group of retailers. In the rural environment, the importance of owner sheep breeders and "peones" (laborer) sheep breeders clearly shows the turn towards ovine production, which would be almost monopolized by the English immigrants.

El Nazismo en escena: un estudio del Parteitag de 1934

Este artículo aborda el tema de los modos de intromisión del nazismo dentro del imaginario social de los alemanes. Puntualmente se delimita uno de los medios utilizados por el régimen presidido por Hitler para generar las representaciones y prácticas acordes a su esquema de poder: las congregaciones masivas. Específicamente se analiza el Sexto Congreso del Partido Nacional Socialista de los Obreros Alemanes de 1934, el cual se interpreta como un ritual político y se lo estudia desde una perspectiva funcional y hermenéutica, considerando los significados propios del mismo así como el valor de los símbolos y ambientes en los cuales se llevaba a cabo. El trabajo se ha realizado sobre evidencias cuya característica común es haber sido realizadas desde el poder o reflejar su pensamiento (como son el film El triunfo de la voluntad, y obras como Mi Lucha; Alemania, Año Olímpico, 1936). El objetivo de esta indagación es reconocer que las ceremonias políticas fueron funcionales a un régimen de carácter totalitario, además de destacar la trascendencia de un estudio que se centre en las prácticas simbólicas consideradas no sólo como "reflejo" de los intercambios sociales sino como parte constitutiva de la práctica social, siendo en muchos casos co-formadora de ella.

The present article approaches the ways of intromission of Nazism in the German social i maging. Specifically, one of the means used by the regime presided by Hitler for generating the representations and practices with regard to his power scheme is outlined here, i.e. massive congregations. The Sixth Congress of the Socialist National Party of German Workers held in 1934 is analysed in detail. This Congress is understood as a political ritual and it is studied from a functional and hermeneutic perspective, considering its own meanings as well as the value of symbols and the environments in which it was held. The work is based on evidence with a common feature: it was either performed from power or it reflects the thinking thereof - such as the film Triumph of the Will, and works like My Struggle; Germany, Olympic Year 1936. The purpose of this survey is to acknowledge that political ceremonies were functional to totalitarian regimes in addition to highlighting the importance of a study focused on symbolic practices considered not only as a "reflection" of social interchanges but also as a constitutive part of social practice, being in many instances a co-developer of such.

Intelectuales y políticos ¿roles en competencia?: El inicio de una relación. La Casa Neuqueniana. Neuquén 1950-1956

El pasaje de Territorio Nacional a Provincia en Neuquén entre 1950 y 1956 se convertirá en una coyuntura de transición a partir de la cual se desplegarán dispositivos institucionales y simbólicos tendientes a crear las bases de un nuevo sistema de valorización. Se actualizará la necesidad de posicionar a los sujetos a partir de algunos significados claves. Es decir, florecerá el afán de encontrar formulaciones institucionales e ideológicas sistemáticas llenas de autoridad, que den sentido y suministren imágenes persuasivas en el nuevo contexto. Se manifestará la necesidad de construir, resignificar o reactualizar una matriz identitaria junto con el montaje de una tradición claramente selectiva. Esto se convertirá, entonces, en condición de emergencia de la presencia de un grupo de actores, a los que denominaremos "intelectuales", y de instituciones como lo fue la Casa Neuqueniana. Este trabajo es parte de otro mayor, cuya preocupación es poder conjeturar acerca del lugar de esos productores y administradores de bienes simbólicos en la constelación del poder social para lo cual se prevé armar el escenario de la vida intelectual y rescatar las diferentes modalidades que asumiría la relación entre ellos y el poder político.

The passage from National Territory to Province in Neuquén between 1950 and 1956 will become a transitional juncture from which institutional and symbolic devices tending to create the foundations of a new assessment system will unfold. The need to place individuals on the basis of some key meanings will become evident. In other words, the eagerness to find institutional and ideological formulations which are both systematic and authoritative and provide sense and persuasive images in the new context will flourish. The need to build, re-signify or re-update an identity matrix together with the setting of a clearly selective tradition will arise. This will become, then, an emergency condition of a group of actors, whom we will call "the intellectual", and of institutions such as "Casa Neuqueniana" (Neuquenian House) used to be. This is part of a larger work aimed at speculating on the position of these producers and administrators of symbolic goods within the constellation of the social power. For that purpose, we intend to portray the scene of the intellectual life and highlight the diverse modalities that the relationship between them and the political power would assume.

El diario La Nueva Provincia y el golpe de estado de 1966

En las elecciones presidenciales de junio de 1963, el candidato de la Unión Cívica Radical del Pueblo, Arturo Illia, obtuvo la victoria en las urnas en un contexto de democracia limitada ya que el Partido Peronista había sido proscrito por los militares que derrocaron al presidente Juan Domingo Perón en 1955. Tres años después, en junio de 1966, las Fuerzas Armadas volvieron a intervenir, como anteriormente lo hicieran al derrocar al presidente Arturo Frondizi en 1962, para poner fin al orden constitucional, inaugurando así una etapa que se caracterizó por la profundización del autoritarismo. El presente trabajo intenta indagar cómo cubrió periodísticamente el golpe de 1966 La Nueva Provincia, el único diario que por entonces se publicaba en la ciudad de Bahía Blanca. Es decir buscamos conocer qué hechos y mensajes privilegió y qué formas eligió para trasmitirlos a través de sus páginas.

The presidential elections of June 1963 were won by Arturo Illia, the Union Civica Radical del Pueblo candidate, in a context of restricted democracy since the Peronista Party had been banned from all political activity in 1955 by the military who overthrew President Juan Domingo Peron that same year. Three years later, in June 1966, the Armed forces intervened again (as they had also done in 1962 to overthrow President Arturo Frondizi) to put an end to the constitutional order, thus inaugurating a period characterized by a still harsher authoritarianism. This paper tries to examine how La Nueva Provincia -the only newspaper published in Bahia Blanca at that time - covered the 1966 coup. That is, we have tried to find out what events and what messages were privileged by the newspaper and what discursive forms it chose to report them.

La construcción de los liderazgos locales en el peronismo bonaerense frente a la verticalidad partidaria: Una aproximación al tema a través del caso bahiense (1949-1955)

La intención de esta trabajo es reflexionar en torno a la dinámica interna del peronismo y al rol de los liderazgos locales en el movimiento, desde la perspectiva de su evolución en el medio bahiense en particular y el bonaerense en general durante el período 1949 a 1955. Creemos que el estudio del funcionamiento de los liderazgos locales en su relación con las autoridades partidarias nacionales y provinciales del movimiento hacen a la comprensión de las prácticas, normas y valores que se instituyen como válidas, es decir de su cultura política. Consideramos que aunque el Partido Peronista responde a una estructura fuertemente centralizada, cada ámbito local detenta cierta autonomía en su funcionamiento que responde a una lógica propia en el manejo y distribución del poder, regulada por los actores locales y con diversos grados de independencia de sus vínculos con las autoridades superiores. Esta particularidad, que no es exclusiva del ámbito bonaerense, intentó ser neutralizada tanto desde el plano discursivo por el propio Perón como desde los organismos partidarios, a través de diversas medidas y resoluciones. Acerca de las mismas nos referiremos en este trabajo, buscando establecer las características ideales que el peronismo buscó para sus dirigentes, a los cuales pretendió diferenciar de los "caudillos" presentes en la tradiciones políticas preexistentes.

The purpose of this paper is to reflect upon the internal dynamics of Peronism and the role played by local leaderships, from the perspective of their evolution in Bahía Blanca and, overall, in Buenos Aires province from 1949 to 1955. We believe that the study of the functioning of local leaderships and their relationship with the national and provincial party authorities of the movement will provide an insight into the practices, norms and values instituted as valid, that is, into their political culture. We consider that even though the Peronist Party has a strongly centralized structure, each local area functions with a certain autonomy responding to its own rules regarding power management and distribution, regulated by the local agents and with various degrees of independence from its bonds with superior authorities. Attempts were made to neutralize this particular feature - not exclusive of Buenos Aires province - by Perón himself, from the discourse perspective, and also by the party organisms, through different measures and provisions. In this paper we will refer to such provisions in order to determine the ideal characteristics which Peronism searched for its leaders, trying to differentiate them from the "caudillos" of the pre-existing political traditions.

Un municipio alejado, una actividad tangencial y los efectos de un profundo cambio institucional: San Carlos de Bariloche 1958 - 1970

El cambio de status de territorios nacionales que pasan a ser reconocidos como provincias, con derecho a elegir a su gobierno y mandar representantes al poder legislativo nacional, da inicio a un complejo proceso en el cual se incorpora una esfera gubernamental nueva a espacios heterogéneos, para los cuales la gobernación designada por el Estado Nacional se reducía a roles administrativos que no respondían a las particularidades. De allí que, en función de esas mismas particularidades, el preguntarse de qué forma se llevó adelante la conformación de las provincias como espacios sociales, administrativos y económicos permita echar luz tanto sobre las especificidades como en la incidencia de influencias más generales. El caso que ocupa a este trabajo es el de la provincialización de Río Negro y las particulares circunstancias que atravesaron el diálogo entre la comuna de San Carlos de Bariloche y el incipiente espacio gubernamental que se abrió a partir de 1958 hasta 1970.

The status change caused by the recognition of the national territories as provinces, which had the right to choose their own government and send their representatives to the national legislative power, started a complex process during which a new governmental sphere was incorporated to heterogeneous spaces. The authorities appointed by the National State for those spaces were restricted to administrative roles which did not meet the peculiarities. Therefore, according to those peculiarities, trying to find out how the shaping of the provinces into social administrative and economic spaces was carried out may shed light on both the specificity and the incidence of influences of a more general nature. In this paper we analyze the case of the provincialization of Río Negro and the specific circumstances present in the dialogue between the Municipality of San Carlos de Bariloche and the incipient governmental space existing as from 1958 until 1970.

"Le donne a casa": aspectos de la política de género del fascismo italiano

Surgido en el período de entreguerras como respuesta a la crisis que atravesaba la sociedad liberal-capitalista, el fascismo creó en Italia un Estado autoritario que puso el acento en objetivos colectivos de carácter nacional: el desarrollo económico, el disciplinamiento y control social, el rescate de los valores tradicionales y la recuperación de la grandeza imperial. En ese contexto, quedó enmarcada su política de género que implicó una redefinición de la identidad femenina en función de los ámbitos y roles que se le atribuían. En este trabajo, tomando como eje de análisis el slogan "Le donne a casa" - que, con profundas implicancias políticas, compendiaba las expectativas del régimen en relación a ellas - se examina la política demográfica y sus finalidades; el papel atribuido a la familia y a la mujer, considerada, ante todo, como madre, con una feminidad puesta al servicio del hogar y la nación; la posición oficial con respecto a su trabajo asalariado, la resistencia a su participación política y la formación de instituciones que articulaban con los designios del fascismo italiano.

Fascism, which emerged in the interwar period in response to the crisis that the liberal-capitalist society was going through, created an authoritarian State in Italy, stressing collective aims of national nature: economic development, social discipline and control, the return to traditional values and the recovery of imperial greatness. Its gender policy, which implied redefining the female identity according to the circles and roles attributed to it, was inserted within this context. Considering the slogan "Le donne a casa" (Women at home), which summarized what was expected from them by the regime with very deep political implications, as the focal point for the analysis, in this paper we examine the demographic policy and its objectives; the role attributed to the family and women, who were primarily regarded as mothers with a femininity devoted to serving their homes and the nation; the official position as regards their salaried jobs; the refusal to their political participation and the formation of institutions serving the Italian fascism plans.

Eva pecadora / María Virgen: imágenes femeninas en la Edad Media (España, siglos XIII a XV)

La historia de las mujeres ha sido reformulada últimamente. Los historiadores han tratado de evitar concepciones ideológicas como el feminismo, que habían perdurado por mucho tiempo. El análisis de diferentes fuentes sigue siendo útil en la apertura de nuevas temáticas. En este caso, haremos una comparación entre dos imágenes femeninas situadas en España entre los siglos XIII y XV: la de la mujer en general, asimilada a Eva, y la de una mujer excepcional, la Virgen María, Madre de Cristo. Ambas se oponen ya que, mientras una muestra vicios, la otra muestra virtudes. El trabajo se desarrolla a partir de una comparación entre dos fuentes: el Espéculo de los Legos y el Libro de los exemplos por a.b.c., encuadradas en lo que se denominaba Speculum, es decir, espejo. Leídos por sacerdotes y fieles cultos, servían para adoctrinar en la fe católica. En la Edad Media, mundos contrapuestos coexistieron. Los modelos teóricos presentados aquí eran dualidades que no se excluían. De alguna manera, al popularizarse el culto a la Virgen María a partir del siglo XII, se inició un camino de redención de la mujer terrenal. Participar de la misma naturaleza que la madre del Salvador y seguir su ejemplo, evidencia una apertura a la posibilidad de mejorar su situación.

The history of women has been recently reformulated. Many historians have tried to review subjects without ideological conceptions like feminism, that were kept for many years. In this way, the analyzes of different kinds of sources are really useful catering for new ideas. This paper presents a comparison between two female models, located in Spain around 13th and 15th centuries: on the one hand we have the woman in general, the same Eva, and on the other hand an exceptional woman, the Virgin Mary, mother of Christ. Both are opposites, because while the first shows the wrong things , the second , the right qualities. This work analyzes two interesting medieval sources: the Espéculo de los legos and the Libro de los exemplos por a.b.c., included in something called Speculum, or mirror. It was read by priests and scholars. They served to enhance Catholicism. In the Middle Ages, many worlds coexisted. Both theorical models that we study here, were opposed but not excluded. In some way, when the cult of the Virgin Mary won more popularity around the 12th century, redention started for women, having the same nature as the Virgin Mary helped improve their situation.

"Arbeit Macht Frei": El trabajo y su organización en el fascismo (Alemania e Italia).Alejandro Andreassi Cieri