Resumo

POBIERZYM, Ricardo Pablo. El mundo y lo abierto en el pensar de Martin Heidegger y Rainer María Rilke: Su representación en el vuelo de la alondra. Cuad. Sur, Filos. [online]. 2011, n.40, pp. 153-164. ISSN 2362-2989.

El ave que circunda los cielos y con su canto inspira las estrofas que profieren los poetas..., la alondra, el símbolo, en nuestra tradición poética, del más puro impulso amoroso... ¿percibe lo Abierto como lo sugiere Rilke? ¿o bien dicha Lichtung solo le es dada al hombre tal como lo pretende Heidegger? El mundo, la posibilidad del mismo y lo abierto será el tema de nuestra exposición. Para ello nos basaremos en los análisis heideggerianos en torno a la pobreza de mundo (Weltarmut) del animal que fueron desarrrollados en el tomo 30 de la lección Los conceptos fundamentales de la metafísica, mundo, finitud, soledad (1929-30) para luego cotejarla con la Octava elegía de Duino de Rainer María Rilke, a la luz de lo afirmado por este poeta sobre el animal, el niño, los amantes y su relación con lo Abierto (das Offene). Esta elegía, que conforma una articulación unitaria en la obra del poeta, fue a su vez posteriormente discutida por el pensador de Friburgo en su lección denominada Parménides (1943). En ella, Heidegger niega rotundamente que el animal pueda estar expuesto en la Lichtung. No obstante, aún si se acepta dicha crítica, surge la duda de cómo acaece la Lichtung sobre el niño y los amantes. El silencio de Heidegger en referencia a estos temas nos llevará nuevamente al agraciado vuelo de la alondra y a replantear su crítica hacia Rilke

Palavras-chave : Lo Abierto; Alondra; Mundo.