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Cuadernos del Sur. Letras

versión On-line ISSN 2362-2970

Cuad.Sur, Let.  n.34 Bahía Blanca  2004

 

Pancha Plancha. Nota sobre Obra completa del Viel Temperley*

Sofía Merlino

Universidad Nacional del Sur

Yo iba y me tomaba un litro de agua salada por día
Atilio Miglianelli, nadador whitense1

Y ante todo está el mar 2 avaro que apenas deja respirar y ver brazos y piernas cortadas y cabezas de goma. Tomar sol y un litro de agua salada por día parece torsionar la no-mirada de V.T. nadando crol al punto de que, desde mar adentro, los ojos no reconocen el horizonte de figuras hasta entonces naturalizado y se retrotraen a la tarea de re-presentar. Pese a su amputación y ofuscamiento esa mirada mojada hace posible entonces el gozo estético de piedras y caracoles donde antes primaba la mera identificación: "Yo la voy a limpiar con mi cuchillo, / va a ser como las otras / mi piedra colorada. Y yo no quiero / que sea como las otras" (p. 148 –149).

El representar tenso y la novedad de articulaciones no previstas3 acerca de la 'pose de los objetos'4 estacionados en la playa sobrevuelan un terreno asentado en géneros transferidos desde la pintura: naturaleza muerta, desnudo, paisaje. Y el cuadro de un mundo más visitable que habitable parece pensado para la pared, pese a su ajuste en el marco de la subjetividad fechada en los espigones atlánticos de los años 70 y 80.

Es así como se percibe el vértigo de lo simple en la medida en que las cosas de playa bien proporcionan información suplementaria sobre un fuera de campo arcádico donde la nitidez se hace óleo esfumado, bien producen connotaciones o asociaciones de ideas e incluso se configuran como hierofanías y toman olor a santo: "Señor, no sé quién sos, / pero sólo te pido que me laves. / No quiero oler a santo. Ni siquiera a loción / para después de afeitarse" (p. 108).

Pero por su nota turbada la imagen compuesta por un poeta Mr. Costa Azul no lleva en sí una fuerza constatativa. De ahí que V.T. delegue en una legión de pequeños y grandes animales del balneario el hacer inteligible y testimoniar la acción de un otro que no es sino él mismo al sol ("Las ovejas me vieron / tirado al sol, desnudo; / los cabritos me vieron / en el río, desnudo", p. 221): una liebre un pájaro una perra 5 presentes en el lugar de los hechos exhiben a manera de scoop 6 un documento cuyo carácter rudimentario refuerza el efecto vivo de la imagen. Porque el gesto scoop, así como sucede con la fotografía de prensa en general, casi prohíbe cualquier manifestación de estilo - salvo natatorio - y borra cualquier marca de intervención. Fuera de la figura de la repetición que hace de ciertas escenas un arquetipo, 7 la letra no hace entonces más que traducir el fragmentarismo y la turbación del campo visual de V.T. y el acto de depredación 8 que la mirada animal hace sentir en cuanto yo mismo deviene otro.

La subjetividad del poeta, cuyo compromiso se expresa ya desde la elección de esos puntos de vista que encuadran su yo extranjero tras la disociación de la conciencia identitaria, es objeto del robo de imágenes que le pertenecen por aficionados vivos, inanimados y aún angélicos que preparan al lector como otro testigo ocular.

Yo es otro y está en otra parte con la cabeza vendada cuando V.T. hace la plancha en una cama del Hospital Británico. La farmacopea y no la inmersión favorece ahora el desajuste de los sentidos y una letra en papel profético religiosamente reescribe los versos de bitácora de la juventud, que reclaman formas nuevas. Sacado del mundo ("Tengo la cabeza vendada. Permanezco en el pecho de la Luz horas y horas. Soy feliz. Me han sacado del mundo.", p.373), el poeta deviene el gran enfermo del Pabellón Rosetto, se transustancia y se hace vidente. 9 Y 'esto-ha-sido' 10 porque ahí están un enano y la Reina del espigón 11 mirando.

Notas

* H. Viel Temperley, Obra completa, Buenos Aires, Ediciones del Dock, 2003
1 Raimondi, S. (ed.) (2003).
2 Girondo, O. (1968:56).
3 Cf. Bozal, V. (1987:28-36).
4 Barthes, R. (1972:120).
5 Viel Temperley, H. (2003:306).
6 Cf. Bauret, G. (1999:51-52).
7 Cf. Freidemberg, D. (1991:35).
8 Dice Foucault (1987:44): 'Es necesario concebir el discurso como una violencia que hacemos a las cosas'
9 Cf. Rimbaud, A. "Carta del vidente"en El movimiento Poesía Buenos Aires (1950-1960) (1979:136-137).
10 Cf. Barthes, R. (1995:135-138).
11 'Santa Reina de los misterios del rosario del hacha y de las brazadas lejos del espigón: Ruega por mí que estoy en una zona donde nunca antes había anclado con maniobras de Cristo en mi cabeza.'
Viel Temperley, H. (2003:382).

Referencias
1. AA. VV., El movimiento Poesía Buenos Aires (1950-1960), Buenos Aires, Fraterna, 1979.
2. Barthes, R., "El mensaje fotográfico" en: Barthes, R. et al., Comunicaciones/La Semiología, Buenos Aires, Editorial Tiempo Contemporáneo,1972, pp. 115-126.
3. Barthes, R., La cámara lúcida, Barcelona, Paidós, 1995.
4. Bauret, G., De la fotografía, Buenos Aires, La Marca, 1999.
5. Bozal, V., Mímesis: las imágenes y las cosas, Madrid, Visor, 1987.
6. Foucault, M., El orden del discurso, Barcelona, Tusquets, 1987.
7. Freidemberg, D., "Notas de lectura" en: Diario de Poesía, n° 19, 1991, p. 35.
8. Girondo, O., Obras Completas, Buenos Aires, Losada, 1968.
9. Raimondi, S. (ed.), Qué bien se vive (en el Caribe), Museo del Puerto de Ing. White, 2003.
10. Viel Temperley, H., Obra completa, Buenos Aires, Ediciones del Dock, 2003.

Recibido: 6 de julio de 2004.
Aceptado para su publicación: 14 de septiembre de 2004.